本报邯郸电(记者乔宾娟)“

‘徽宗语’是否是邯郸历史文化中曾经有过的一页呢？谁能帮我解开多年的困惑？”日前，邯郸读者安先生找到记者，希望能通过本报得到历史文化界专家或有关人士的帮助。

今年40多岁的安先生告诉记者，其祖父安志(1893—1962年)自幼就是孤儿，后被美国人开办的教会学校收养，之后成为基督会神职人员，长期在河北、河南、山东周边地区从事传教、教会教育等工作。其祖母赵某在世时曾多次对他说过，祖父会使用一种“徽宗语”，跟亲密朋友在一起谈话时常用，外人根本听不懂，她也只是能听懂，但不会说。祖母说，这种交流方式是北宋徽钦二帝被囚金国后寻机逃走，为方便与随囚大臣联络而专门研究出来的，后来可能是流传到了邯郸。

“我祖父十多岁时因病失明，后在教会学校长大成为高级神职人员，来往的多是教会中上层人士和信教教徒。而且祖父虽是盲人，却会弹钢琴、还会用盲文写作著书。”安先生介绍，他从大学时代起就试图寻找“徽宗语”的相关史料，但至今也没找到任何有价值的东西。“我一直非常困惑，到底‘徽宗语’是否存在过呢？它又是一门什么样的语言呢？是否有人对它了解一二呢？”

安先生表示，现在国家对非物质文化遗产都十分重视，而他也希望能弄明白“徽宗语”的来龙去脉，不但对于已经逝世的祖父、祖母是一种很好的纪念，也是对语言文化的一种丰富。